用“福佬话”（属闽语系）演唱的惠东渔歌成为国家级非遗。
为保护畲族方言，畲语教材应运而生。
“日头”“月光”“火蛇”“伢仔”“箸”“心布”……提起这些方言，很多土生土长的惠州人都觉得特别亲切。这些形象生动的方言，我们虽然不时可以听到，但已很少再使用。
位于客家文化、广府文化和潮汕文化交汇地带的惠州，主要使用有客家话（含惠州话）、福佬话（闽语）和白话（粤语）等汉语方言，也有少数民族群众讲瑶语或畲语。
随着普通话的推广和外来人口的大量流入，惠州方言的使用场景逐渐萎缩，其使用率已远远低于普通话。当惠州方言日渐式微，新生一代对方言日益陌生，抢救保存、传承发展惠州方言迫在眉睫。
●撰文：南方日报记者糜朝霞
摄影：南方日报记者王昌辉
日渐式微的乡音
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”这样的场景，曾经令无数人为之动容，在不久的将来可能很难再见到了。
曾文丽是土生土长的惠州人，自幼与长辈们居住在一起，频繁接触桥东话、桥西话、水北话和学佬话，对惠州方言知之甚深，有着深厚的感情。在曾文丽看来，一方水土养一方人，讲惠州话的时候，说话顺口多了，这个时候也觉得自己是个地地道道的惠州人。
在儿子出生后，从牙牙学语起，曾文丽慢慢教他说惠州话，用惠州话进行日常交流基本不成问题，这令她颇感欣慰。可惜好景不长，当儿子满3岁上幼儿园以后，开始学习普通话，并且日渐熟练。由于掌握的方言词汇量不够，用于日常交流稍显局促，再加上使用场景有限，久而久之，惠州话慢慢被儿子“抛弃”了。
曾文丽和家人也曾试图把儿子的惠州话“扳”回来，却徒劳无功。儿子大部分时间待在学校，和同学老师相处都用普通话。在家里的时间，大多在看书、写作业，只能茶余饭后用客家话聊天。自从儿子上初中，不仅学业愈加繁重，而且住在学校，沟通交流少之又少了。
这是惠州大部分家庭使用方言的缩影——老年人以说方言为主，中青年可以兼说方言和普通话，少年儿童则以说普通话为主。而且，这种发展趋势还在不断加剧。
年出生的陈金城面临着同样的困境。上世纪五十年代末，陈金城的爷爷举家从河源新丰江库区搬迁至惠州。作为乡音的客家话（也称“客家方言”），比陈金城年长的家人张口即来，而且家人之间聊天也习惯用客家话，但比陈金城年幼的家人，虽然听得懂客家话，却只能简单说上几句，而且发音不太“正宗”。
客家话的“断代”日渐显现，尤其体现在新生一代上。自陈金城结婚娶了一个外省妻子后，家里人为了尊重她，有她在的时候，聊天主动说起普通话。尽管如此，长辈们时不时还会提醒让她学讲客家话。但客家话有一定门槛，与其他地区方言的用词、发音、语法都差距很大，非一朝一夕能学会，她并不愿意花太多时间学客家话。
陈金城的儿子出生于年，客家话对他来说虽然不陌生，时常能听到，勉强也能听得懂，却难以“启齿”。陈金城无奈说到，成立自己的小家后，仅他一个人会讲客家话，日常工作很是繁忙，陪伴家人的时间很少，教孩子学会客家话实在是有心无力。
受在深圳长大的表哥影响，陈金城的儿子反而对英语兴趣大增。和妻子商量后，陈金城把儿子送去英语课外培训班，尽管学费高昂，好在儿子坚持肯学，咬咬牙就坚持了四年多，日常英语对话还算得上流畅。
十里不同音的方言
作为东江中下游的中心城市，惠州处在客家文化、广府文化和潮汕文化的交汇地带，各种文化在这里相互交融，衍生出客家话（含惠州话）、广府话、闽南话三大方言形态，以及军声、占米话、路溪话、平婆话、蓝田话等使用人群较少的特殊方言。各种方言在互相影响、互相渗透中，不断变化发展。
客家话是汉语七大方言之一，在惠州使用范围颇广，是惠州市第一大汉语方言，惠阳区、惠东县、博罗县使用客家话的人口众多，惠城区、龙门县等地也有部分人说客家话。这里的客家语属于岭南客家音系，代表着客家人几千年来的迁徙历史。
年出版的《惠州市志》记载，从使用人口上看，惠城区的本地居民都使用客家话，惠东县约40万人、惠阳区约33.5万人、龙门县约8万人、博罗县约24.39万人讲客家话。
惠州话，又称循州话、惠州本地话，被公认为“惠州方言”。《惠州方言志》记载，惠州话属客家方言，受粤方言的影响很深，从语言的内部结构来看，它保留了客家方言的一些基本特征，主要流行于惠城区及周围几个县部分地区。十里不同音，各区域的惠州话大致相同，又略有差异。
在惠州龙门龙城、龙田、龙潭、龙华、永汉、麻榨一带流行的“龙门话”，是广府话（粤语）系统中的一种次方言，在语法、音调方面与广府话略有差异，但大部分词语、句法结构等基本相同。与东莞交界的博罗县园洲镇和石湾镇，也是粤语方言的使用区域。
自宋朝起，不少福建先民为躲避战乱，陆续迁徙至惠州，并长期生活于此。受此影响，在惠城区、惠东县、博罗县、龙门县等地，均有讲闽南语的人口分布。
《惠州市志》特别提到，由于普通话的推广和较多外来人口（特别是外省人口）的流入，惠州市境内使用汉语方言和普通话的情况也在发生变化。尤其是在惠城区内，变化尤为显著，在公共场合，方言的使用率已远远低于普通话。各县城内方言的使用率也有降低趋势。
为生活奔忙的惠州人，大多无暇顾及方言的传承。陈金城时常也觉得讽刺，儿子乡音没学好，倒花高价钱把外国人的话说得很溜，但有什么办法呢，时代的车轮滚滚向前，只能顺其自然。
“惠州方言保护形势紧迫，如果不加强保护，小片区的方言可能会消失，大片区的方言可能会慢慢失去特色。”惠州市非物质文化遗产保护中心主任袁学欢对此颇为担忧。
在袁学欢看来，惠州方言一旦丢失，不仅意味方言的式微，与其相联结的传统文化也将随之消逝。以非遗为例，如果方言消逝，那么惠东渔歌、客家山歌、汝湖渔歌、龙门山歌、军声、园洲粤曲等非遗的传承也将陷入失传的窘境。
化为听得见的乡愁
惠州方言不仅是语言工具，它承载着乡愁、乡情，是刻在惠州人骨子里的记忆。惠州方言文化的流失，引起社会各界的深切