在更多在谈论“经济如何飞速发展”、“中国城市如何沧桑巨变”的当下，「新县志」更想要带你去探索「改革开放前的文化沉淀」。
如果你听过“在年最想穿越回宝安县，并买地建房”这个梗，那你一定会认同「改革开放40年≈深圳城市化40年」这个等式。
关于深圳的身世，很容易被聚焦在「城市经济的快速崛起」、「来了就是深圳人的开放包容」，也很容易被误解成：
「深圳没有历史，文化荒漠」
「深圳没有土著，移民新城」
「过去小渔村，一朝变都市」
然而，但凡听说过「宝安县」（深圳前身），就该知道上述三者，皆是误读。
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没有历史？
多年前已立县！
在中国封建社会，一座城的兴起总要和地理、政治、经济、军事等方面扯上关系。宝安县地势低平，地处海隅，扼守珠江口、大亚湾、深圳湾与大鹏湾，早在多年前，就入了统治者的法眼。
宝安县辖区图众所周知，宝安县一名，最早出现在东晋咸和六年（年），“析南海郡东南地域置东官郡，郡辖宝安”。
当时的宝安县辖地，大约包括今深圳、香港、东莞部分、番禺南部、中山市、珠海市、澳门等地区。据史料载，南头城是东官郡和宝安县的行政管理中心，政治地位如同省会广州，经济地位如同今日深圳。
南头古城BY天龙尚人如果东晋政治、经济的重要地位，还不足以证明“宝安县”的历史，那么在唐代由地区行政核心转变为海路交通要塞，“绥南、番禺，有经略军，屯门（一说在宝安南头）镇兵”，则足以言明。
更遑论宋时，作为南方海路贸易枢纽、食盐产区、珍珠贡品产区，这等有头有脸的称呼了。
大鹏所城BYhonghongdaha.明朝更是建起南头寨、新安营、大鹏协等军事机构和要塞，有“沿海所城，大鹏为最”之说。至今已有多年。
（明万历时又作新安县，民国三年改回宝安县，年撤销宝安县改作深圳市，下文仍称“宝安县”）
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文化荒漠？
总有人把遗存等同于文化
很遗憾，历史悠久的宝安县，会遇到“文化荒漠”这一形容词。因为它建成日短，是一座典型的移民城市，历史遗存较少。
从某些方面来说，中国人对于「遗存=文化」，一直有着迷之坚持（文化包括历史遗存，但不限于遗存）。好似家世不显赫、历史不悠久，就不足以称之文化之城。
然而文化的定义，从来不仅限于历史遗存，更重要在「人但凡在这生活着，活着就有文化」。
并且，当人们在承认“一座移民典型城市”的同时，毫无疑问在承认这个地方的文化多样性。宝安县也是如此。
宝安县本身兼容着「本地传统文化、广府传统文化、客家传统文化、闽南潮汕传统文化、西洋文化」五大传统的区域性文化。
因而体现在教育上，是：
宝安县虽地处边陲，在传统的耕渔方式之外，也兼具着客家人的“尚读”思想，十分注重教育。
在香港重刊发行的线装本《新安县志》据《新安县志》载：“莫不家有塾，党有庠。”除县城有书院外，书塾、祠宇几乎遍布全县的每个乡村。自清代以来，以科举考试而授官的新安县本籍人士为数不少，有新安邑地“人文蔚起”之说。
体现在建筑风格上，更是多种多样：
客家人在刚迁至宝安县时，操着不同的方言，自然与广府人等格格不入，更因此曾大动干戈，因此大多数客家人均有“围楼”的需求。
建于明末的龙岗客家围屋BYLEE祖龙岗大型城堡式的客家围楼，大都是祖先做生意发家后兴建的，少见靠做官、军功或农业起家。加之明、清时东南沿海地区海盗、倭寇侵扰，又与广府人极易起争执，故以“围”加强防御能力在所难免。
公明老街的骑楼BY深圳周边游清代中晚期，西洋文化开始影响广东沿海地区，宝安县也不例外。位于公明老街的骑楼，或是受到西洋文化的影响。其主体结构设计为中式，建筑外侧或装饰为西洋风格，堪称“中西合璧”。
元勋旧址张一兵老师提到：“元勋旧址，符合从东晋以来，宝安县一惯的建筑风格。”即，普遍使用小式飞带垂脊，“从建筑物的正面看，垂脊不是从正脊的两端向下延伸，而是从山墙的顶端高高竖起。给人造成一种这是瓦面有明显举折的房屋的假象。”
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没有土著？
0多年前的百越人可不答应！
早在新石器时代中期，宝安区域上原始人类，已进入母系氏族公社的繁盛阶段，而后成为百越中的南越部“。这才是宝安县最早的“土著”居民。
他们海陆通吃，石矛、网坠等工具不一而足，倒有一番“广东人吃胡建人”的气势：
网坠（仅示例）为了聚拢人心，也早早的有了对太阳神的崇拜：
太阳纹陶器仅示例只不过存在历史久远的他们，早已随着人流，融进宝安县的移民大潮里。
自古以来，宝安县地区就作为中原移民的大后方和边界线存在。历史上中原人民对岭南至少出现6大移民潮。
或是政治命令下的强制迁徙，政策福利下的自愿转移，或是由于战乱饥荒，逐渐形成广府、客家两大民系。
BY潇湘晨报其中最著名的，莫过于清初的迁海复界。由于明清时期，宝安县遭受抗清武装力量和沿海倭寇的双重夹击，宝安县县民内迁，后又复界。
生存环境的改善和政府的优惠政策，招致大量粤东、粤北的客家人入驻宝安县。因此，方才出现了年统计的“近6成宝安人使用客家方言”。
至今，仍保留有许多客家人的古村落：
布吉甘坑客家小镇BYZOL论坛观澜古墟by住八楼西丽麻磡村//////////
过去是小渔村？
只是在说下属的“渔民村”
据说，这是一场全民式的，极为尴尬的“误传”。
“渔民村”位于南湖街道，得益于改革开放，是全国最早的万元户村，是改革开放下的缩影。因此很多人直接把“小渔村”作为宝安县的代名词，而后越发离谱，变成了“宝安县是个小渔村”。
误读之举尚且不论，我们总希望看到「一张白纸变成一本书」般的励志也暂且不提。
只是请诸位回溯前文的第一部分，回答以下问题：
问题一：东晋是政治经济中心，唐是海防要地，宋至明是南方海路贸易中枢、食盐产地、珍珠贡品产地，明有军事要塞，清被列强看中割让，请问这是一个“小渔村”体量能办到的事情吗？问题二：以“深圳”之名的“深圳墟”是广九铁路通过的地方，晚清民国以工商业为主，请问这是“渔村”吗？
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“宝安县”撤销
带来的种种误解
清末以来，宝安县1/3的土地九龙半岛、新界被相继割让；民国3年，宝安县复称，县治南头城；年宝安解放后，由于深圳墟接近广九铁路，工商业发达，县治转为深圳墟；年，惠阳等地相继被划出；年（宣布改革开放第二年），撤销宝安县，成立深圳市。
没错，改革开放以后，“宝安县”真的发展太快了。
快到一座“历史之城”让位于“经济特区”；
快到大众的焦点从“文化”变成了“经济”；
快到让大众只记得“深圳”，而忘记了“宝安县”。
而误读了这些，真的太遗憾了……
交通指南：
回不去了……
参考：
黄玲：《从深圳历次修志，看深圳历史》来源：方志论坛
黄玲：《盛世修志，得宝而安》来源：深圳市地方史志办公室
曾祥委：《宝安地区清初的迁海与复界》来源：民族研究
福田图书馆：《张一兵：深圳的老建筑，蕴含了五种历史文化》
大地理馆：《中国四大渔村秘史》
新县志，
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