俗话“人有三象，好运自撞”，啥意思？到底是哪三象？有无道理？
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
易经智慧：“人有三象，好运自撞”，啥意思？到底是哪三象？有无道理？
《易经》一，塑造一个“好形象“
什么是形象？
说白了就是：一个人的穿衣打扮，言谈举止。
什么是好形象？
顾名思义：穿衣得体、打扮端庄、言谈有礼、举止文雅。
为什么要塑造一个“好形象“？
因为形象就是宣传、就是效益、就是服务、就是生命、就是一切；特别是是初次见面给对方留下的形象，也叫第一印象，便就更为重要。
举个例子：
说元朝初年，元大都有个叫胡石塘的书生，书读得非常好，可以说是满腹经纶，然而就是不注意自己的形象，邋里邋遢的，熟悉的人知道他是个大才子，不明白的还以为是丐帮弟子呢。
后来随着胡石塘的名气越来越大，声望越来越高，皇帝都被“惊动”了，于是爱才如命的元世祖便传旨让胡石塘到殿前面试，元世祖的目的很简单：若这胡石塘果真如坊间流传的那样才高八斗，学富五车，那么便封他个官做，让他为国效力，反之就当体察民情，找老百姓交流了一下感情。
收到圣旨的胡石塘欣喜异常，一改常态，特意梳妆打扮了一番后才匆匆进了皇宫。
然而，或许是走得太急，又或者是平时邋遢惯了的原因，粗心的胡石塘直到进了皇宫面见了圣上后，都没有发现自己的帽子戴歪了。
元世祖见胡石塘这幅模样，心中幻想的好印象一下子便没了，冷着脸沉声问道：
“殿下所跪之人是胡石塘否？”
胡石塘闻言连忙恭敬答曰：
“陛下，正是草民！”
元世祖继续冷声问道：
“你有什么学问？”
胡石塘不慌不忙地回答道：
“回陛下，草民有修心抚万民之能，治国平天下之策......”
“哼.....”
然而胡石塘的慷慨陈词，却并没有获得元世祖的好感，相反，这个极为注重细节的元朝开国皇帝，忽然冷哼一声，接着便豁然站起身来，指着胡石塘怒喝道：
“口出狂言的无知宵小，你一帽不平，又何以平天下？”
言罢，便愤然甩袖离去。
胡石塘惊慌失措之下，颤抖的双手立刻摸上了头顶的帽子.......直到这时候，他才发现：最为重要的帽子居然没有带好.......
就这样，满腹学问的胡石塘因为自己不注重形象，给“面试官”留下了极不好的印象，继而丢失了唯一一次走上仕途，大展宏图的机会。
其实不光胡石塘如此，即使现在很多人也是这样，平时“大咧”惯了，从来不注意自己的形象：穿衣服邋里邋遢，头发不理，胡子不刮，甚至有时候牙都不刷，脸都不洗，便就出门参加朋友的婚礼，同学的聚会了......试问，这样下去，别人怎么会看得起你，怎么会不躲着你，如此一来，您还有什么前途，什么机会？
另外除了衣着打扮外，言行举止也是要特别注意的：公共场合不讲卫生，语言粗俗，举止龌龊.......同样也不可取。
小结：想要塑造一个“好形象“，必须：
1，外表清清爽爽，仪表堂堂，身上无异味，没有异物。
2，与人交谈，表情自然、友善、面带微笑，保持尊重。
3，举止文明，有风度，切忌任性而为。
《易经》二，打造一个“好气象”
什么是气象？
如果说“形象”代表的是一个人的外在，那么“气象”就是“内在”。
什么是好气象？
很简单：好气象，就是好身体。
扁鹊见蔡桓公的故事大家一定都听过吧：
一日，扁鹊进见蔡桓公，站了一会，便说道：
“大王，您有些小病，不医治的话，会很麻烦。”
蔡桓公抖擞着身子笑道：
“寡人能吃能睡，能有什么毛病，先生多虑了。”
扁鹊叹息不语。
过了十天，扁鹊又去拜见蔡桓公，再次劝慰道：
“大王，您的病已经到了肌肉中，若再不医治，恐怕会进一步加重。”
蔡桓公喷着一嘴的酒气满不在乎地回答道：
“寡人，寡人一日三顿酒，能有啥病？”
扁鹊无奈摇头。
又过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，严正警告道：
“大王，您的病已到了肠胃中，若再不医治，为时已晚矣！”
然而，蔡桓公闻言后，仍旧没当一回事：
“寡人昨日还跟美人们游山玩水来着，身体好得紧，无碍，无碍！”
扁鹊冷笑着告辞：
“后会无期！”
再过了十天后，扁鹊看到蔡桓公后便跑，蔡桓公觉得奇怪，就派人去问是怎么回事。
扁鹊说：
“病在皮肤，敷敷药可以治，病在肌肉，针灸可以治；病在肠胃，中药内服可治.......然若病在骨髓，神仙也难为，如今你家大王的病已然到了骨髓......我不躲着他，难道回去为他治病啊？”
五天后......
蔡桓公浑身疼痛，派人寻找扁鹊，然而，扁鹊却早已逃到秦国去了......
.......
古语云：天有三光日月星，人有三宝精气神
这里的“精气神”就是一个人的气象，也就是我们平常所说的“气色”，一个人的气色好不好，表面上看是一种表象，实际上就是一种由内而外的体现。
《扁鹊见蔡桓公》故事中的扁鹊实际上就是通过观察蔡桓公的“气象”，也就是气色，来判断蔡桓公的病情变化的。
所以说，气象，直接代表的就是身体，就是前程。
小结：想要打造一个“好气象”，必须：
1，戒烟戒酒。
2，锻炼身体。
3，自律自已。
《易经》三，培养一个“好心象”
什么是心象？
当对象不在面前时，我们头脑中浮现出的形象，又称知觉形象或者组织样式。
简言之就是：自己对事物的认知......价值观。
什么是好心象？
其实就是良好的价值观。
什么是良好的价值观，说白了就是：积极乐观，心胸宽广。
就像苏东坡：
年，受到乌台诗案的牵连，苏轼被贬黄州（今湖北黄冈），期间受到当地官员的监视，若不是当年宋太祖赵匡胤定下了不杀士大夫的国策，恐怕苏轼早就人头落地了。
然而就在这样，换别人早就自杀的境遇下，积极乐观的苏轼却经常去城外的赤壁山游览，还创下了千古名篇：《前后赤壁赋》。
为了贴补家用，苏轼甚至还带着家人在城东开起荒，种起了蔬菜，而“东坡居士”这一雅号，就是那时候自封的。
年，苏轼被贬惠阳（今广东惠州）。
年，62岁的苏轼又被一叶孤舟送到了荒凉的儋州（今海南省儋县），据说，在宋朝，放逐海南就是比满门抄斩稍微轻一点的处罚。
若是搁普通人，恐怕早就沦落了。
然而，苏东坡却没有自暴自弃，而是将儋州当成了自己的第二故乡：我本儋耳氏，寄生西蜀州。
他在儋州办学堂，置学风.......结果，在宋代多年里，海南从没有人进士及第，自从苏轼到来后便有了。
苏轼的那句“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”，说的就是一个姓姜的海南人考取功名的事情。
迄今为止，儋州还保留着东坡村、东坡井、东坡桥......
由此可见，苏东坡对儋州的影响有多深。
.......
苏东坡的一生告诉我们：一个好的心象，一个乐观积极的价值观，对于人生的影响是有多大，对于成功与否是有着多么重要的意义。
小结：想要培养一个“好心象”，必须：
1，学会舍。
2，懂得放。
3，明白失。
易经：物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！
它是大道之源，在古代还被称为“帝王术”，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。
自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
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